■孫震

《楚辭》是據屈原等楚辭作品輯補形成文獻，在中國先秦音樂史研究中具有獨特價值。西漢初年已有楚辭。《楚辭》作品中描述的音樂活動具有鮮明地域文化特征，與先秦其他音樂史料存在互補關系，楚辭涉及一些上古音樂典故在其他先秦音樂文獻中非常少見。書寫者將樂器演奏形式，音樂活動場景等詳細記錄，表明是具有代表性的社會音樂活動，楚辭音樂文獻記錄生動，楚辭內容反映荊楚民歌主題特色，具有獨特的史料價值。

《楚辭》是劉向編輯的詩歌總集，包括戰國時期楚國詩人所寫楚地新體裁詩歌，楚辭成書經歷戰國至東漢數百年，楚辭中涉及音樂名描寫篇章有20多處，屈原作品中的音樂描寫在楚辭中最為集中。楚辭中記錄的荊楚民歌音樂表演形式為舞蹈器樂綜合形式。楚辭音樂文獻有9篇提及樂舞，楚辭中對樂舞場景記錄集中體現在《九歌》、《招魂》。樂舞使用樂器編制齊全，與聲樂組合時樂器編制規模較小，音樂功能為詩人自我抒懷。楚辭中樂舞活動伴奏樂器在戰國楚地具有重要地位。打擊類樂器中在楚辭中有所敘述，鐘鼓樂器多出現于屈原作品中，鐘鼓樂構成樂舞形式多為宮廷音樂所用。

楚辭文獻中樂歌活動反映出楚地宮廷音樂生活，楚宮廷音樂樂歌活動在楚宮廷娛樂活動中占據重要地位。楚辭記錄內容反映戰國時期楚宮廷音樂活動使用歌謠。屈原作品中民歌記錄多以綜合音樂表現形式呈現楚宮廷音樂活動。漢代楚辭對聲樂形式記錄不同，歌曲演唱不依附于歌舞表演形式，樂器組合中僅提到吹奏樂器，推測可為楚地民間音樂曲調。楚辭各篇對聲樂描述較少，西漢前期樂府中音樂采用楚地民間歌謠，漢時形成的相和歌在漢樂府音樂中占據重要地位。漢初時民歌改編發展形成新的歌舞曲，成為相和大曲重要曲目。