阮家傳(溫泉)

前不久，我與一商人朋友聊天，言談中他滿口的孔孟之道，對仁義禮智信充滿了自己獨特的見解，還說到了顏回。我想，在當今物欲橫流的社會，一個能把仁義禮智信作為自己經商之道的商人，這樣的商人不成功都難。

但凡讀過《論語》的朋友都知道，顏回是孔子最得意的學生之一，位列孔子三千學生、七十二賢士、孔門十哲之首。無論是求學的態度，還是處世態度，孔子對顏回都給予很高的評價。

顏回死時年僅四十歲，在孔廟里與孔子配享祭祀，被后人尊稱為“復圣”。從《論語》不難看出，顏回嚴格按照孔子儒家學說的“仁”和“禮”的要求，“敏于事而慎于言”，甚至，“如愚”。有關孔子對顏回的評價，在《論語》當中比比皆是，如:“其心三月不違仁”、“不遷怒、不貳過”、“語之而不惰者，其回也與”、“于吾言，無所不悅”、“回也，不愚!”等等不一而足。孔子如此高頻次地評價一個學生，在整部《論語》當中并不多見。不過，足可以說明“賢哉，回也!”

顏回，字子淵，又叫顏淵，西周末期魯國人，也就是現在的山東人。雖然在《論語》當中沒有說顏回是如何刻苦學習的，但不難想象其忠厚而內向、不善言辭刻苦讀書的樣子。“吾見其進也，未見其止也!”孔子說，我只看見顏回的進步，沒有看見他停止過，這應該是一個老師對一個學生的最高評價了。

據史料記載，顏回與其父顏路同為孔子的學生，顏路曾任魯國的卿大夫，這在周王室和貴族日益衰落的春秋時期，尤其在魯國，“卿大夫”僅僅是一個頭銜而已。顏氏家族到顏路、顏回父子時，除了保有祖傳的貴族身份以外，便只有陋巷簡樸的住宅和些許郭外之田。在生產力極為低下的春秋時期，些許田產很難維持一個貴族家庭的生計。也難怪孔子會說:“回也，其庶乎!屢空。”

顏回的家庭到底困頓到什么地步呢?“一簞食、一瓢飲，居陋巷，人也不堪其憂，回也不改其樂。”一個竹筐吃飯，一個瓜瓢喝水，居住在破爛不堪的地方，別人都忍受不了貧困的憂患，顏回卻不改變他自身的快樂。

有一次，孔子問端木賜，你和顏回相比誰更好?端木賜說，他怎么敢跟顏回相比，顏回聽到了一件事可以推知十件事，而他呢，聽到一件事只能推知二件事。“弗如也，吾與女弗如也!”這時，孔子由衷地發出了感嘆:“不如啊，我和你都不如顏回!”我會把顏回的精神當作鞭策我繼續讀書學習的動力，始終把讀書學習貫穿到我今后的人生歷程當中，不斷豐富自己，提高自己。

顏回，我畢生學習的榜樣!