編者按：本文作者金土皓博士，原名宋泓錫，中國著名風水學家、姓名學家、擇日專家，系宅醫創始人、自然風水學創始人、五行相生起名法創始人，曾經擔任黨政機關的正縣級干部多年，現為北京宅醫堂董事長、國際宅醫學會會長、國際住宅養生研究院院長。該文已經公開發表在國家級期刊《中華遺產》雜志2024年第4期。現全文分享如下：

黨的二十大報告指出：“必須堅持守正創新。要以科學的態度對待科學、以真理的精神追求真理，以滿腔熱忱對待一切新生事物，不斷拓展認識的廣度和深度，敢于說前人沒有說過的新話，敢于干前人沒有干過的事情，以新的理論指導新的實踐。”開啟并引領住宅養生和住宅革命，實現人與宅相扶相生、共存共榮，助力人民健康富足和家庭幸福、助力強國建設和民族復興、助力人與自然和諧共生，是宅醫的初心使命與責任擔當。

一、宅醫是中華上醫和人類更高維度的智慧

1.在古代文獻中，“醫”除了醫生的含義，還有“治理”等其它不同的含義。《國語?晉語八》：“文子曰：‘醫及國家乎?’對曰：‘上醫醫國，其次疾人，固醫官也。’”唐代孫思邈在《備急千金要方?診候》：“古之善為醫者，上醫醫國，中醫醫人，下醫醫病。”上醫是最高層次，是醫道的崇高境界。醫道不僅僅是治病這么簡單，在“治”的層面上體現出對人的實踐思維、實踐能力、實踐方式、實踐目標和實踐標準的深邃思考與科學管理。“無三不成理”，“三生萬物”，宅醫彌補了中醫和西醫的不足，中醫、西醫、宅醫，三醫并行、造福人類。防患于未然，平亂于未出，治病于未發。宅醫是有利于治未病、防大病、發展經濟、充盈財政、管控風險并實現高質量發展和國家長治久安的基礎保障、自然療法、“第三個答案”（跳出歷史周期率）。宅醫始于使命、源于自然、基于經典、合于天地、忠于真理、敢于創新、興于華夏、利于人類。

2.宅醫的主要來源。宅醫來源于《易經》《黃帝內經》《黃帝宅經》《道德經》《清靜經》《千金翼方》《葬書》《青囊奧語》《天玉經》《玉尺經》《造命千金歌》《催官篇》《論語》《弟子規》《大學》《中庸》等中華經典和《中國特色社會主義理論》，來源于中華大地6000多棟（處）房屋建筑的實地考察和世界各國首都（總統府）的網絡調研，來源于很多偉人（圣賢）故居和大量皇帝陵墓的實地考證，來源于很多專家教授和高官名人的故居考證，來源于全國各地80多位百歲老人的住宅考證，來源于很多富豪別墅和鄉村民宅的實地考察，來源于大量黨政機關和企業事業單位辦公樓的實地考察，來源于眾多學校醫院和寺廟道觀的實地考察，來源于古今20000多（個）人的姓名、建筑名稱與產品名稱的測試經驗，來源于宅醫在全國各地的廣泛實踐和無數成功案例，來源于我全家十多次買房或租房居住的親身體驗，來源于我幾十年如一日的拜師學道、深度思考、調查研究、試用體悟和守正創新。“宅醫”一詞由宋炳臻13歲時在天津市薊州區的胡總家中首次提出與命名；自然風水學由金土皓首創與命名。

3.宅醫的研究范疇與治理范圍。100多萬字《宅醫》一書詳細論述了宅醫的科學依據、基本原理、實操方法、建筑技術、相關古代經典的白話文解讀、病宅的基本特征及其防治方法。宅醫的研究范疇與治理范圍主要包括二十三個方面：地理空間、勘察選址、規劃設計、產業布局、建筑朝向、精準放樣、安全施工、綠色裝修、文化裝飾、家具擺設、排水防潮、園林綠化、景觀建設、生態修復、環境保護、起名擇日、住宅養生、營養食療、幸福家道、積極心理、國學實修、運動練功（道家功法）、時勢關系。

4.宅醫的研究方法。宅醫的研究方法主要包括古代經典原著解讀法、調查研究法、歷史文獻研究法、個案研究法、實證研究法、定量分析法、定性分析法、比較研究法、跨學科研究法等。不精通、不善用羅盤的風水大師，絕對是外行，斷不可相信。凡是看不懂、用不好羅盤的風水大師，都會弱化甚至詆毀羅盤的無窮妙用、大道天機。羅盤是包羅萬象之盤、天地人合一之盤，一盤藏天機、一盤定乾坤、一盤福萬家、一盤濟蒼生、一盤利天下。宅醫所用的羅盤是特指我們發明的天地盤或者楊公盤、綜合盤，而不是其它羅盤。

5.宅醫為中國房地產業走出困境提供新思路。房屋不僅僅是用來住的，還是用來養生的。要全面看待和激活房屋建筑的綜合價值，即政治價值（安居樂業）、經濟價值（流通增收）、居住價值（賦能養生）、文化價值（建筑文化）、生態價值（環境保護）、保值價值（防止低價賤賣）、使用價值（辦公學習與生產經營場所）。房地產業要系統運用宅醫的理論和技術，全面提質升級、優化資源配置，回歸市場預期、發展康養住宅，為健康中國建設和大健康產業提供最基礎的養生建筑保障；房地產業要堅持長期、中期、短期相結合，宏觀、中觀與微觀相結合，改變優化營銷方式和融資方式，踩準節點、找準好地，吃透政策、金融支持，善用平臺、合作創富，以舊換新、提質升級，核心文化、制度創新，人才培訓、道德誠信，注重風水、吉祥命名，必然會實現房地產業的良性崛起、健康發展。

三、宅醫的基本要求

宅醫的總體要求是：陰陽二宅乘生氣法、規則方正與坐高向低法、房屋建筑龍水同局放樣法、旺衰歸位與順勢布局法、養生建材與文化裝飾賦能法、施工動土龍山雙扶擇日法、園林綠化與生態保護法、百歲老人吉祥臥法、五行相生起名法（重要房屋建筑和重大工程都會被命名）。

1.認識自然：在勘察選址方面的基本要求。

綠水青山、羅盤把關，來龍長遠、脈氣不斷；

穴場微隆、穴后凸起，眾水歸庫、藏風聚氣。

土壤健康、紅黃最吉，生態良好、峰秀水美；

密度稀疏、能量充盈；日照豐富、溫濕適宜。

2.尊重自然：在規劃設計方面的基本要求。

羅盤精準定位、消納山峰來水；

妙用十二長生、旺衰定位分明。

建筑排列有序、房屋間距充分；

優化空間比例、室內布局合理。

標配人均面積、能量聚集養生；

門窗不能互對、房間藏風聚氣。

建筑坐高向低、勿做室內水景；

規避橫梁壓人、防止管線傷身。

杜絕奇形怪狀、房型規則方正；

燈具方圓吉利、喜慶色彩暖心。

樓梯不對門窗、房屋地面平整；

地面略高路面、眾水歸庫而去。

旺方開設院門、必須坐高向低；

更要龍水同局、化解有形煞氣。

墓地不設圍墻、大樹不對墓門；

節約土地資源、慎用石頭水泥。

玻鏡不上屋頂、窗床不對玻鏡；

房前平坦敞亮、宅后必須隆起。

假山水池不宜、房間獨立開門；

巧用園林綠化、實現陰陽平衡。

3.順應自然：在放樣施工方面的基本要求。

善用羅盤、妙用經緯，平整穴場、清基凈地；

順應地勢、坐高向低，精準放樣、龍水同局。

正坐靠山、龍坐旺山，對準中脈、來龍貫穴；

消納砂水、承接龍氣，十二長生、旺衰定位。

實木棺材、全面接壤，入土一米、葬乘生氣；

排水防潮、遠離樹根，墳頭種草、不用水泥。

宅前平坦、宅后凸起，精細裝修、規避煞氣；

建筑美顏、有序布局，偏屋分開、主屋獨立。

圍墻慎用、旺方開門，適度綠化、增加旺氣。

動土擇日、天時地利，眾水歸庫、藏風聚氣。

4.融通自然：在建筑選材方面的基本要求。

網絡電器、不近身體，綠色環保、不傷身體；

建材溫性、少用玻璃，實木家具、舒心養生。

管線離床、鋪設合理；擺設雅觀、聚合場能；

燈具方圓、暖色溫馨，燈光柔和、陰陽平衡。

蚊帳掛起、藏風聚氣，拒絕干花、綠植適宜；

杜絕魚缸、鏡不對門，簡約明亮、美觀大氣。

經濟適用、保溫隔音，防滑防潮、圖案吉利。

5.美化自然：在景觀建設方面的基本要求。

適地適樹、因地制宜，植物無毒、喬灌搭配；

花果相間、慎用草皮，常綠為主、落葉點綴。

設計美觀、布局合理，山水相映、建筑得體，

道路順暢、綠化相隨，少用古樹、樹冠完整。

房門墓碑、大樹不對，房前敞亮、低矮植被；

墳頭培土、強化生氣，樹不近宅、竹不近墳。

根雕古董、住宅不宜，適量綠植、擺放室內；

控制密度、陰陽平衡，亭臺樓閣、可不考慮。

慎建假山、干花遠離，莫挖水池、保護地氣；

講究藝術、文化墻壁，順應自然、以人為本。

6.契合自然：在家具擺設方面的基本要求。

座椅睡床和灶臺，坐高向低最緊要；

沙發擺放U字形，和諧關系最是妙。

椅床灶后不空虛，背后實墻最牢靠；

臥室房頂要平整，橫梁不壓椅床灶。

藏風聚氣不通透，左高右低圍合狀；

根雕干花要規避，無毒綠植應適量。

槍炮刀劍莫入宅，吉祥字畫多掛上；

魚缸古董多邪氣，凈化房間穩磁場。

網絡電器勿進臥，睡眠養生保健康；

家具方圓增和氣，尖角沖射切莫要。

圣賢經典房間放，偉人著作不可少；

電器不擺宅中心，不壓重物宜流暢。

高柜書桌都要有，錯落有致景觀好；

通風采光房間亮，陰陽平衡永自強。

7.保護自然：在環境保護方面的基本要求。

慎用農藥化肥除草劑、凈化土地育生機，

墓地房屋后方莫亂挖、保護龍脈護生氣。

管控污水垃圾洗潔精、江河湖海養生命，

全球保護生物多樣性、禁絕殺戮愛生靈。

植樹栽花種草常年抓、各國同步為生存，

自然資源開發要節制、持續發展得生息。

系統治理山水田林湖、和諧共生天地人，

推動生態環境大保護、協力共建地球村。

8.回歸自然：在個人修行方面的基本要求。

（1）宅醫是系統工程。宅醫提出：影響和改變命運的“九大要素”依次是“一風水、二八字、三姓名、四讀書、五德行、六奮斗、七關系、八時代、九養生”，其中風水是特指自然風水，主要包括祖墳、父母受孕與懷孕期間居住的房屋、成年后居住的房屋或辦公室、父母的墓地等等，自然風水是基礎工程、命脈工程、希望工程、安康工程、財富工程。“關系”是特指個人與自己、個人與他人、人與社會、人與自然之間的諸多關系要和諧、通達。“時代”是特指人生要恰逢其時，英雄方可有用武之地。養生是一輩子的事情，沒有健康的身體做本錢，一切皆是虛妄。沒有很好的德行，最終一事無成或者失去一切，厚德方可承載萬物與福報。不奮斗、不讀書，也只能是異想天開，讀書增智慧，奮斗得天助。好名好運，改名改運。好名字，陪伴人的一輩子；好名字，造福人的一輩子。每個人的生辰八字是固定不變的、不可改變的，看相算命是不能改變命運的，改變命運的方法必須是也只能是“調風水、改姓名、讀好書、勤奮斗、優德行、順關系、合時代、養生命”等“八法同步、系統發力、綜合治理”。

（2）我們要始終如一愛黨、愛國、愛人民，愛世界、愛家人、愛眾生。我們要堅持存好心、說好話、起好名、住好宅、讀好書、交好友、行好事、做好人，孝親尊師、低調謙卑，勤儉節約、積德增慧，斷惡修善、明心見性，放下貪嗔癡、勤修戒定慧；要堅持講精準、講實用、講效果、講奉獻、講文明、講道德，自覺抵制低俗、庸俗、媚俗，堅決反對迷信、盲信、假信，爭做真善美的追求者和傳播者，使自己的身、口、意、行“像藍天上的陽光、春季里的清風一樣”啟迪思想、溫潤心靈、陶冶人生、利益家國；要堅持做到胸中有大義、心里有眾生、肩頭有責任、腳下有乾坤，始終與時代同步伐、與民族同夢想、與眾生共憂樂、與世界共命運。

四、落實宅醫的核心技術與關鍵要訣，讓住宅養生和住宅革命見實效

開發并激活住宅的養生功能，規劃設計與建造裝修“接龍乘氣、景觀秀美，龍水同局、坐高向低，面積適宜、規則方正，眾水歸庫、旺衰歸位，通風采光、藏風聚氣，建材環保、整潔衛生，色彩溫馨、擺設合理，順勢而臥、床在旺位，綠化充分、土壤賦能，遠離電器、規避煞氣”的房屋建筑，是住宅革命的核心要務。

1.宅醫的核心技術。

來龍長遠，接龍乘氣。

龍坐旺山，龍水同局。

坐高向低，背山面水。

景觀秀美，藏風聚氣。

地基平整，房型方正。

順勢而建，宅基凸起。

土壤健康，全面接壤。

眾水歸庫，旺衰歸位。

建材環保，色彩喜慶。

頭朝上游，睡在旺位。

面積適宜，樓距充分。

通風采光，整潔衛生。

燈具方圓，擺設合理。

龍山雙扶，擇日趨吉。

遠離手機，經書養心。

好名賦能，規避煞氣。

2.宅醫的關鍵要訣。

來龍長遠不斷脈，

土壤健康不貧瘠。

景觀秀美不污染，

眾水歸庫不分散。

龍水同局不空亡，

坐高向低不背水。

龍坐旺山不墓絕，

順勢而坐不偏脈。

規則方正不怪異，

清潔衛生不骯臟。

物盡其用不浪費，

擺放合理不混雜。

藏風聚氣不穿堂，

聲光電磁不傷人。

順勢排水不倒流，

全面接壤不絕氣。

建材環保不含毒，

色彩溫馨不冷淡。

順勢而臥不逆反，

通風采光不陰暗。

面積適宜不超標，

間距足夠不擁擠。

高度充分不壓抑，

綠化美觀不難看。

規避煞氣不招災，

吉日動工不犯忌。

婚配和合不相沖，

名字護身不變壞。

經典入宅不消沉，

文化家裝不亂心。

家具物品不帶兇，

道德傳家不衰敗

我們要始終發揚愛黨報國、造福人類、嚴謹求實、追求真理、敬業奮斗、敢于創新的學術精神，努力建設中國特色、中國風格、中國氣派的宅醫學，更好展示中華文明風采，助力國家跳出治亂興衰的歷史周期律；我們要始終堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀與方法論，探索未知、揭示本源，尊重原創、遵循規律，讓宅醫學為強國建設、民族復興、構建人類命運共同體、實現人與自然持續和諧共生作出重大貢獻！

作者簡介：金土皓，原名宋泓錫，男，實際出生于1969年1月（身份證為1971年11月），土家族，中共黨員，研究生文化，園林專業學士、法學碩士、在職博士，中國著名風水學家、姓名學家、擇日專家，系宅醫創始人、自然風水學創始人、五行相生起名法創始人、高能經濟學創始人、宅醫堂（客房）創始人，曾擔任黨政機關的正縣級干部多年，現為北京宅醫堂董事長、國際宅醫學會會長、國際住宅養生研究院院長。宅醫、自然風水學和五行相生起名法的成功案例遍布全國各地，造福了全國各地的很多企業、很多家庭、很多項目、很多產業、很多學生、很多商人、很多富豪、很多農民。