編者按：宅醫由金土皓與宋炳臻父子共同創立。2024年上半年宋炳臻為初中二年級在校學生，宋炳臻一直利用寒暑假跟父親金土皓學習和實踐宅醫與中華優秀文化，目前已經基本掌握并能靈活運用宅醫和五行相生起名法。宅醫載世界之大道、存天地之智慧、通命運之規律、達生命之深微、藏強國之真理、含康養之根基、集時令之精粹、品人世之至美。宅醫始于使命、源于自然、基于經典、合于天地、忠于真理、敢于創新、興于華夏、利于人類。換個角度看世界、謀發展、促和諧，防患于未然、治亂于未發、化危于未有。我們要解放思想、實事求是，求真務實、狠抓落實，把宅醫落到實處、讓宅醫發揚光大。

中華民族復興富強的偉大時代，呼喚并包容學術與學科創新。我們歷經幾十年的考察與研發、體驗與試用、推廣和實踐，創立了宅醫、自然風水學和五行相生起名法等中華新絕學。我們認真閱讀并深入研究了《易經》《黃帝內經》《葬書》《青囊奧語》《天玉經》《玉尺經》《造命千金歌》《催官篇》《馬克思主義哲學》《中國特色社會主義理論》《政治經濟學》《中共黨史》《中國歷史》《世界歷史》等很多古書經典與現代科學書籍；我們在國家級期刊雜志公開發表了100多篇與宅醫和自然風水學相關的學術論文、經驗文章；我們在自己原創的100多萬字《宅醫》一書中詳細論述了宅醫的基本原理和實操方法、病宅的基本特征及其防治方法；我們在全國各地的系統考察、羅盤測量、姓名測試、起名經驗、廣泛實踐以及實操的大量成功案例，全面驗證了宅醫和五行相生起名法的科學性、真理性、精準性、實用性、實效性。宅醫始于使命、源于自然、基于經典、合于天地、忠于真理、敢于創新、興于華夏、利于人類。宅醫“醫什么”，顧名思義肯定是“醫病宅”。

一、病宅的基本特征

坐向空亡，奇形怪狀。

龍脈斷掉，不見土壤。

坐低向高，背水依靠。

宅基下凹，綠地太少。

人造橫粱，床椅反向。

風氣穿堂，建材寒涼。

面積超標，旺衰顛倒。

環境骯臟，雜亂無章。

門前遮擋，眾水流浪。

有毒家裝，煞氣傷陽。

二、病宅的重大危害

財庫空，負債高。

單位敗，事業亡。

違法紀，官職降。

惹官司，蹲監牢。

壽命短，子孫少。

得重病，常臥床。

生育難，丁不旺。

婚姻苦，幸福少。

房屋建筑本身以及在房屋建筑中生發（或感應）的一切人、事、物都是宅醫的研究與實踐范疇。房屋建筑一旦“生病”，必定帶來一系列重大問題。比如當房屋建筑坐向出現空亡的時候（即房屋得了“大病”），必定感應“財空、人亡、重病、短命、坐牢、災禍、不孕、離婚”等人間悲劇，古今如此，沒有例外，法爾如斯，大道恒久。“病宅”生發（或感應）病態身體（疾病叢生）、病態心理（浮躁焦慮與貪婪抱怨）、病態策劃（導致企業問題不斷）、病態項目（高額銀行貸款與闌尾工程）、病態經濟（負債虧損與動能不足）、病態社會（道德滑坡與缺失誠信）、病態家庭（吵鬧不休與離婚單親）、病態地球（環境污染與生態受損），等等。

三、病宅的防治方法

來龍長遠，不斷脈氣。

穴場微隆，穴后凸起。

土壤健康，藏風聚氣。

生態良好，宅建旺地。

龍水同局，坐高向低。

龍坐旺山，順承生氣。

來龍貫穴，不偏脈氣。

順勢而坐，順風順水。

規則方正，門窗不對。

樓距充分，面積適宜。

眾水歸庫，旺衰歸位。

科學造景，規避煞氣。

頂白地黃，色彩喜慶。

建材溫馨，管線益人。

綠色家裝，擺設合理。

景觀秀美，愉悅身心。

扶龍補山，日課吉利。

姓名護身，夫妻合命。

愛國孝親，修德養生。

遵紀守法，敬業樂群。

通風采光，順勢安床。

入土安葬，全面接壤。

精準坐龍，防止空亡。

宅醫濟世，民富國強。

整體思維，天人合一。

守正創新，為而不爭。

振興中華，大道精誠。

自然風水，造福人類。

宅醫運用天地盤（我們發明的一種國家專利羅盤），并具體落實宅醫首創的“標準化、精準化、養生化、系統化、哲學化”的設計理念和實操方法，助力企業壯大、經濟發展、財政增收、懷孕生育、家庭幸福、生態保護、強國富民、民族復興，并為人類提供高質量健康服務，即：

1.勘察選址來龍長遠法；

2.房屋平面圖和建筑外立面規則方正設計法（關鍵是防止正房與偏房相互連接）；

3.房屋建筑（陰陽二宅）龍水同局放樣法；

4.房屋建筑乘生氣法（根本是過世祖宗父母的棺材或骨灰盒全面接壤）；

5.長生十二訣消納砂水法；

6.房屋建筑坐高向低與順勢布局法（根本是防止背水一戰與洗劫一空）；

7.室內外空間布局旺衰歸位法；

8.眾水歸庫法；

9.順勢而坐與順勢而臥法；

10.藏風聚氣法；

11.五行相生起名（好名護身）法；

12.扶龍補山擇日法（重點是實現天地人合一）；

13.趨吉避兇與規避煞氣法；

14.吉祥物（書畫作品）配置法；

15.找對象合八字防止離婚法（針對未婚的有緣的男女青年）；

16.家具聚合擺設法；

17.園林綠化與景觀建設法；

18.幸運色選擇與管線鋪設法；

19.高能裝飾裝修與睡床吉祥臥法；

20.借鑒和運用百歲老人的住房（吉祥臥室）養生法；

21.順應自然和生態環境保護（綠水青山）法；

22.為國教子與幸福家道法；

23.積極心理與陽光心態法；

24.健康文明生活方式法。

四、宅醫是符合自然規律的大道之學、是人類更高層次的文明

宅醫載世界之大道、存天地之智慧、通命運之規律、達生命之深微、藏強國之真理、含康養之根基、集時令之精粹、品人世之至美。

1.宅醫的定義。所謂宅醫，就是在繼承中國傳統建筑文化和建筑技法的基礎上，以中華優秀傳統文化和馬克思主義哲學為指導，以建筑物“乘”地球生氣和宇宙能量為根本建筑理論，以“龍水同局、坐高向低、規則方正、旺衰歸位、龍坐旺山、藏風聚氣、形理并用、眾水歸庫、植樹造林、陰陽平衡”為核心建筑技術，以周朝《易經》、東晉郭璞《葬書》、唐朝楊筠松《青囊奧語》《天玉經》《玉尺經》《造命千金歌》和《中國特色社會主義理論》為主要理論來源，以《黃帝內經》、現代科學技術和政治經濟學為借鑒，以“山河大地、自然環境、房屋建筑、工廠企業、環保建材”為載體，以“勘察選址、規劃設計、合理布局、精準放樣、安全施工、規避煞氣、園林綠化、土壤改良、節約資源、環境保護、綠色裝修、起名擇日、愛物惜命、住宅養生”為手段，以“財政收入持續增長、經濟可持續發展、國家長治久安、人民健康幸福、綠水青山、凈土藍天、和諧共生”為價值追求，以“虛極靜篤、為而不爭、勤學尚儉、忠孝仁義、放松放生、善心善語、誠實守信、柔和謙卑、慈悲守正、世界和平”為人文精神，以“建構持久和諧共生的人與自然生命共同體和人類命運共同體”為基本目標，以“為中華富強安康筑根基、為世界和諧共生啟民智、為人民富裕幸福造化育，共育地球生命共同體、共建萬物和諧的美麗家園”為初心使命，以“認識自然、尊重自然、順應自然、改造自然、保護自然、回歸自然并持續實現天地人合一”為總體要求的學術體系與學科門類，又稱為宅道。

2.實踐是檢驗真理的唯一標準，宅醫和五行相生起名法的成功案例遍及中華大地。幾十年來，宅醫和五行相生起名法已經造福了大量中國公司、中國工廠、中國項目、中國園區、中國工程、中國機關、中國家庭、中國學生、中國孩子和很多寺廟道觀、學校醫院、賓館酒店、民宅別墅、住宅小區、養生會所、超市商鋪，等等。

3.沒有調查就沒有發言權，調查研究是學術與學科創新最基礎的方法。幾十年來，我們實地考察并羅盤測量了全國各地的6000多棟（處）房屋建筑（陰陽二宅），主要包括：所有偉人的故居和祖墳、圣人故里、大量皇帝陵墓、很多元帥將軍的故居與祖墳、宰相大臣故里、很多億萬富翁的故居與祖墳、80多位90歲以上長壽（百歲）老人的住房、216棟貧困戶的住宅、北京故宮和中華大地上300年以上的絕大多數古建筑（院落）、全國各地有名的寺廟道觀和宗祠教堂、農村住房、城市建筑、學校醫院、賓館酒店、超市商鋪、工業（產業）園區、工廠、寫字樓、工作室、項目部、市政工程、基礎設施、機場車站、黨政機關、企業總部、金融機構、北京和上海等中國重要的戰略城市、眾多標志性建筑、延安和遵義等所有的紅色圣地、名山大川、湖泊海洋、沙漠濕地、公園、雕塑、古城墻、古城門、古戰場、仿古城項目、公墓墳地、博物館、科技館、文化館、規劃館、奧運場館、亞運會場館、國家圖書館、國家歷史館、國家版本館、雄安新區、旅游景區等等。

4.好名字是護身符、吉祥咒、加持詞、祝福語。漢字是最有能量的人類文字。幾十年來，我們分析測試了20000多個古今中國人的姓名、黨派名稱、企業名稱、產品名稱和企業LOGO。在次基礎上，創立了最適合中國人的起名方法（五行相生起名法）。五行相生起名法的核心理念與實操技術是“補五行、旺八字，三才生、五格吉，常用字、避多音，意境好、韻律美”。

5.大道之行，澤被蒼生。我們在全國各地的系統考察、羅盤測量、姓名測試、廣泛實踐和大量成功案例，全面驗證了宅醫和五行相生起名法的科學性、真理性、精準性、實用性、實效性。根據宅醫和五行相生起名法幾十年的研究、考證、試用與實踐，發現事萬物是相互聯系的，世界上永遠不會有孤立存在的事物，人與房屋建筑（陰陽二宅）、個人姓名必定會相互影響、相互作用、相互感通，馬克思主義哲學和現代量子力學都是這樣論證的，人與自然（包含房屋建筑和個人姓名）是生命共同體，即人宅生命共同體，因此從某種意義上來講“旺宅福地是強大能量場、善業感應器、財富生產商、智慧創意源、思想活力庫”。

五、宅醫的巨大價值

換個角度看世界、謀發展、促和諧，防患于未然、治亂于未發、化危于未有。我們要解放思想、實事求是，求真務實、狠抓落實，把宅醫落到實處、讓宅醫發揚光大。認知到不了的地方，行為永遠無法抵達。我們要充分認識宅醫的巨大價值和重大作用，并用以系統指導全國各地的城鄉規劃、建筑設計、放樣施工、住房布局、園林綠化、景觀建設和生態環保等，把每一棟建筑都打造成綠色高能建筑，從而持續引發并不斷“創造”財富，助力中華民族持續富強興旺、持續和諧安康、持續清明向上。推廣和運用宅醫，讓全國各地的新建房屋建筑（含墓地的棺材或骨灰盒）“坐向與坐龍不犯空亡、龍水同局、坐高向低、規則方正、藏風聚氣、眾水歸庫、旺衰歸位、景觀秀美、生態良好、土壤健康、骨灰盒（棺材）全面接壤”，必定感應并助力“繁衍生育、人丁興旺、經濟發展、富裕強盛、和諧共生、環境優美、生態良好”，必定助力“從源頭上規避經濟金融和投資創業風險”，必定助力“跳出治亂興衰歷史周期率”和國家長治久安，必定可以持續助力強黨強軍、富國富民、興業興企、安居安民、生產生育、養心養身的偉大事業，必定助力中國完全戰勝西方國家的打壓和圍堵并引領世界走向大同，必定有助于人與自然持續和諧共生，必定造福中華民族千秋萬代，此乃宅醫的巨大價值與重大作用。?

作者簡介：金土皓，原名宋泓錫，被世人稱呼為金澤老師，男，現年55歲，土家族，中共黨員，研究生文化，園林專業學士、法學碩士、在職博士，系宅醫創始人、自然風水學創始人、五行相生起名法創始人、高能經濟學創始人，現為宅醫堂董事長（創始人）、乾元道國學書院院長。