■李專

通山兒歌《許多仙境在九宮》唱道：“螢火蟲，夜夜紅，仙人騎馬我騎龍。仙人騎馬升天去，我騎紅龍上九宮。九宮山上九條龍，九龍纏頂分吳楚，九蟻探路桃花沖。禪師伏虎天門外，陶姚洞上筆架峰，許多仙境在九宮”。

明懶拙和尚《九宮山記游》：“行行行至老山腰，足踏云關萬慮消。瓦缶煎茶燃竹葉，崖泉流水洗牙瓢。重重疊疊云千片，曲曲彎彎路一條。此去上方知不遠，擔頭風月自家挑”。只有九宮山才能吸引這樣的“和尚”，也只有九宮山才配得上這么好的詩。

九宮山，是通山一個無限美好無尚崇高的存在。

古代，通山共修四部縣志。古代，九宮山卻修了五部山志。最早的山志比最早的縣志還早13年。

清光緒六年《九宮山志》，記載了關于九宮山命名的各種說法，其中較為可信者，還是以形命名。據一天門下的地形，正符合大山宮、小山霍之意，周圍有四峰五嶺繞之，符合九字之數。

九是至尊之數，因有九層峰巒而得名的九宮山，總是與至尊為伍。

九宮山云關古剎，創建于晉，至今有1700多年歷史。唐初，伏虎禪師在云關道上重建佛寺。1994年云關寺舊址建無量壽禪寺，龐大的建筑依山就勢，呈梯級布局，歷經七年建筑面積達兩萬平方，成為當時華中地區面積最大、規模最宏偉的佛教寺廟，是我國高山佛寺之一，也是全國四個阿彌陀佛道場之一。中國佛教協會會長趙樸初為無量壽禪寺題寫“天王殿”。

九宮山道場始建于南陳時期，興于宋元，至今已有1400多年的歷史。在道教發展史上，九宮山的道教聲名遠遠早于武當山。南宋時期，高道張道清把九宮山的道教推向巔峰。

道教是中國人自己的宗教，九宮山是一處心靈圣地。九宮山是道教御制派的本山，欽天瑞慶宮是御制派的主要宮觀。御制派的開創者張道清，號三峰，此號得于九宮山，因鳳凰嶺對面的“屏列三峰”而號，此三峰又名筆架山。張道清游歷考察31年后才選定九宮山，在九宮山興壇設教。他生前死后得到七個皇帝的十七道敕封。宋寧宗親賜其弟子排輩四十字，九宮山道派由此被稱為御制道派，他本人也被尊為九宮山開山祖師。宋寧宗親書“欽天瑞慶宮”匾額。寧宗尊張真人為九宮山的開山祖，所以九宮山道派既不屬北宗，也不入南宗，而是自成一派。

因為張道清，九宮山成為中國五大道教名山之一，與山東嶗山、江西龍虎山、四川青城山、湖北武當山齊名。

（選自《路自通山》一書）