徐泰屏（赤壁）

故鄉多水，我的多水的故鄉，有許許多多的打魚船。

如果說故鄉那長滿了水草、艾蒿、紅蓼、荷葉和菱蕪藤的河流是一幅淡雅的水墨畫，那么在這幅水墨畫中走過的漁船，才是故鄉最動人的風景。

沒有漁船的河流，再美也是荒涼的；沒有漁人的水域，再廣再闊也是一片死水。

“假舟楫者，非能水也，而絕江河?！薄八茌d舟，亦能覆舟?！薄@是智者們對于漂泊之舟的載道之言。真正的“假舟楫者”，更多的是在乎生活本身，他們總是用生命的直覺去詮釋許多高深的哲學命題。

漁船是水上兒女的智慧建筑，是“江海寄余生”者們的水上家園。

其實漁船也是一株長在民俗之中的青青艾蒿——在故鄉，結婚后的女子是嚴禁直跨船頭而進入船艙的。對于“家”的熱愛，使得這方被湖水浸潤和洗濯的土地，在生長道德與崇高的同時，也生長著固執和偏見——合情而不合理、合理而不合情的鄉風，很淳很淳地吹了一年又一年。

“幾許漁人飛短艇，盡載燈火歸村落?！薄@是故鄉之湖的陰柔之美；漁汛時節的千舟競發和百舸爭流，方成故鄉之湖的陽剛之象。站在故鄉的打魚船上，不僅可以真切感受到“江南可采蓮”的古風新韻，還可以透過那些《詩經》一般的經典漁歌，讀懂什么是“喲嗬喲嗬”的勞動詠嘆。

漁船用“動蕩”的形式，載沉載浮地承受著所有的風吹浪打——當五月的季風，把汨羅江的漣漪擴散到祖國江河湖海的時候，一個個木雕的龍頭便很“節日”地裝上了故鄉漁船的船首。于是，那些從歷史深處拼命劃來的漁船，一次次把“沉舟側畔千帆競”的壯景，寫成了我們民族最瑰麗的傳說。