新華社鄭州9月16日電 題:千年窯火:生生不“熄”，煉鑄永恒之美

新華社記者王丁、桂娟、雙瑞

河南，鞏義，小黃冶村。

從門口、路邊到窗臺、桌面，到處堆滿瓶瓶罐罐，連花盆都是自己燒制的廢品。在中國陶瓷史上知名窯口——鞏縣窯的黃冶窯窯址附近，63歲的游光明把簡陋的農(nóng)家院當工作室，專注研究和復燒歷史上的經(jīng)典器型。

“我想讓更多人看到中國古代的智慧和審美，讓家鄉(xiāng)人用上過去宮廷貴族才能享用的鞏縣窯瓷器。”游光明說，沉浸在瓷器世界近20年，每復燒出一個器型，是他最幸福的時刻。

黃冶村旁有一條黃冶河，現(xiàn)在已經(jīng)沒有水了。歷史上，黃冶河先流入伊洛河，再隨伊洛河匯入黃河。黃冶窯位于河洛文化區(qū)腹心地帶，是所有窯址中離黃河最近的一處。

“鞏縣窯在普通人中認知度不高，但在陶瓷史上卻有非常重要的地位。”中國古陶瓷學會會長孫新民介紹，鞏縣窯是最早燒制白瓷的，它還是目前發(fā)現(xiàn)最早、產(chǎn)量最大、質(zhì)量最好的唐三彩窯，早在唐代，鞏縣窯產(chǎn)的三彩就外銷許多國家和地區(qū)了。

鄭州市文物局局長任偉說，鞏縣窯所處區(qū)域是黃河和大運河交匯處，這些瓷器向西經(jīng)陸上絲綢之路到達中亞、歐洲，向東順伊洛河、黃河、大運河通濟渠段到開封，經(jīng)揚州走海上絲綢之路，運往東南亞、非洲等地。

瓷器，是西方世界對中國最重要的印象之一。從古到今，鮮有一件物品像瓷器一樣，與一個國家的聯(lián)系如此直接而緊密。精美的瓷器，把中國人的藝術(shù)審美、精神追求傳播到世界各地。

“作為典型的中國文化符號，瓷器與中國歷史發(fā)展進程密不可分，5000年中華文明史上，長達3000年貫穿著瓷器文明。”孫新民說。

早在公元前16世紀的商代早期，最早的瓷器就出現(xiàn)了。河南博物院藏有一件商代原始瓷尊，內(nèi)外滿施光亮晶瑩的青灰色釉，有玻璃質(zhì)感和光澤，用手輕輕叩擊，會發(fā)出清脆的金石之聲。

到了東漢，真正意義上的瓷器產(chǎn)生。考古發(fā)掘出的漢代瓷片，透光性好，吸水率低，釉層透明而有光澤，經(jīng)由1300℃左右高溫下燒制而成，具備了瓷器的各項基本條件。

此后，泥與火的藝術(shù)幻化出新的神采。宋代，瓷器燒造走向高峰，后世所熟知的五大名窯都集中在這一時期，釉色之美、釉質(zhì)之美，達到新的美學境界——

鈞窯“入窯一色，出窯萬彩”，釉色如行云流水變化無窮;汝窯含蓄瑩潤，以“雨過天青云破處”的色澤為人稱道;哥窯釉面可開出天然紋理，美稱“墨紋梅花片”。還有，耀州窯富有流動韻律美的刻花，景德鎮(zhèn)窯碧如湖水的青白瓷色，龍泉窯青梅般瑩亮的青瓷……

“家財萬貫不如汝瓷一片”——人們對瓷器的推崇，不只是其作為實用器和藝術(shù)品的價值，還因為其傾注了中國人傳統(tǒng)的美學精神和文化內(nèi)涵，隱含著為人處世的態(tài)度。時至今日，許多中國人仍在執(zhí)著于解讀古老的瓷器密碼。

比起創(chuàng)新，游光明更在意守正。鞏縣窯燒制持續(xù)時間漫長，傳承下來的器物達3000多種，目前他已復制出100多種典型器物。他說，再現(xiàn)祖先創(chuàng)造的美，是自己的使命。