何婆橋

　　何婆橋為今通城縣馬港鎮政府所在地。相傳，此地有一員外，家資巨富，雖年逾花甲，但膝下無子，僅有一女兒，自然視若掌上明珠。

　　出嫁后，女兒見雙親年近古稀，便將父母接至家中，以盡孝心。一日，小外孫喊爺爺奶奶吃飯，員外夫婦以為是喊他們，便雙雙答應。不料這小雅童卻說，是喊他親爺爺、親奶奶，而不是喊外祖父、外祖母。老人家一氣之下離開女兒家。

　　員外回家思前想后，認為自己一向樂善好施，常常祈禱菩薩，不應絕后，便與老妻商議納妾之事，婆婆受小外孫之氣，一直心中難受，滿口答應。

　　員外自納妾后，夫妻三人倍加求神拜佛。一夜，員外夫妻均夢送子觀音身坐蓮臺曰：汝等命不該絕后，十月后將產子繼汝香火。一夢醒來，老夫妻均迫不及待地相告夢中之事，合家自是大喜。

　　十月后，小妾果產一子。老員外為報觀音送子大恩，在寺院誦經七日七夜，又思再積陰德，便在附近一無橋小溪上架一石拱橋，取名婆婆橋。后來人們又因員外姓何，而又稱其為何婆橋。

　　三溪九港十八洞

　　通城為丘陵起伏的盆地，山地、丘陵多峽谷。民間將其概括為“三溪九港十八洞”。

　　三溪為：1、大溪，因境內有大溪洞得名，該洞為高山洞，呈南北向，長3里，洞中有條較大溪流，現已開發成旅游景點。2、云溪，因全境呈槽形，東西兩面高山直插云表，地形長而水集成溪得名，有三十里云溪洞之稱。3、石溪，石溪熊家小港源頭的蛇咀山下有塊大石，刻有32粒象棋子印跡，相傳為古時仙人下棋遺留于此，古名石棋，后因該港石頭多，被叫為石溪至今。

　　九港：1、東港，因其發源于黃鶴山東麓而得名。2、北港，因其為鐵柱港上游北面源流而得名。3、南港，因其為鐵柱港南面源流而得名。4、左港，因其中游左姓人家多而得名。5、梅港，因古時沿溪梅樹多而得名。6、馬港，亦為村名，相傳，西漢馬援將軍曾屯兵于此。當時，河床因山坡塌方淤塞了一大段，山洪暴發，河水泛濫成災，馬援率軍民疏通河床，老百姓以馬援之姓將此溪名為馬港。7、松港，因其古時沿溪多大松樹而得名。8、鯉港，古時，港內水深清澈見底，灣部有深潭，多有鯉魚潛流而得名。9、石港，因溪內亂石多而得名。

　　十八洞：1、彭家洞，在今通城縣潭下鄉境內，因境內聚居彭姓人家而得名。2、望湖洞，今黃袍境內，傳說古時一位貞婦因丈夫外出多年，每日傍晚到山坳盼夫回家；亦說古時，塘湖為大湖泊，其丈夫天天到湖里捕魚，每到日影西斜，她就到山坳迎接回家，故名。3、丁仙洞，今潭下境內，傳說古時當地有個丁姓老人成仙，故得名。4、季山洞，今程鳳境內，因古時洞內之山多為季姓人家所有而得名。5、張源洞，今關刀境內，因其洞為古代多住張姓人家而得名。

　　6、臺源洞，今通城縣關刀境內，古時洞內有廟宇，其住持名臺源，故得名。7、桃源洞，今錦山境內，因其洞內小溪兩岸多桃樹而得名。8、錫山洞，今五里境內，因其地處錫山西南麓而得名。9、石馬洞，今塘湖境內，因其洞內有石馬寺而得名。相傳，古時北洞口有石山擋住，日開大路，夜閉如門。一日寺內和尚晚歸，見石門已閉，便在石上鐫刻“阿彌陀佛”四字，石門裂開，至今永不閉合。

　　10、六馬洞，今通城縣塘湖境內，因其洞內古時有六匹石馬而得名。11、 荷洞，今塘湖境內，因洞內 草叢生，地形為口小內闊深長，如口袋，而得名囊荷洞，后因人們圖書寫方便，改囊荷為 荷。12、馬料洞，今黃龍境內，相傳黃巢曾屯兵于此，馬夫常于洞內放牧，故名。13、黃泥洞，今黃龍境內，因洞內泥土呈黃色而得名。14、李婆洞，今麥市境內，因洞內有古人名李和而得名，又因李和之妻李婆而稱李婆洞。15、歐貞洞，今石溪境內，因洞內古時有歐姓貞婦而得名。16、守仙洞，今四莊境內，相傳，呂洞賓曾在此懸巖石洞內居守過，故而得名。17、青草洞，今大溪境內，因其洞內山坡多長青茅草而得名。18、龍潭洞，今四莊境內，洞內有上、中、下三潭，水流湍急，深不見底，相傳古時潭內潛伏三條龍，故得名。（呂杏廬）