記者　朱亞平

“正月里來(lái)是新年，花線抄幾根，繡起荷包，奉送我同年，啷咚，啷冬，啷的咚，啊瞧見(jiàn)一支花，繡起的荷包奉送我同年。十月里來(lái)小陽(yáng)春，荷包繡得真，繡起的荷包呀，奉送我表勛，啷咚，啷咚，啷的咚，啊瞧見(jiàn)一支花，繡起的荷包呀奉送我表勛……”

8月25日，家住通山縣洪港鎮(zhèn)江源村王氏老屋的村民們?cè)缭缙鸫玻嗉s來(lái)到老屋一起唱山歌。古樹(shù)參天，流水潺潺，古橋邊11座保存完好的明清古民居錯(cuò)落有致，夾雜著地方方言的通山山歌傳入耳邊，鄉(xiāng)音濃烈，婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)。

★山水田園牧歌

說(shuō)起通山，多數(shù)人最先想到的是隱水洞，因?yàn)樗翘烊黄嬗^，讓人贊嘆；或是九宮山，因?yàn)樗吧妍悺⒏挥性?shī)情畫(huà)意；亦或是闖王陵，因?yàn)樗哂袣v史的厚重感。但是通山獨(dú)特的地理環(huán)境造就的人文景觀，更讓人著迷。

通山史稱“吳頭楚尾，三苗之地”，境內(nèi)民情淳厚、民風(fēng)古樸，是鄂南有名的“山歌之鄉(xiāng)”。清同治版《通山縣志》載：“山壁晴光，橋間夜色，漁歌樵唱，田鼓寺鐘……”樵歌指的就是山歌。

通山山川毓秀，人文薈萃，文化底蘊(yùn)深厚，淳樸的山歌充滿了古色古香的田園牧歌情調(diào)。山歌是人們?cè)谛新贰⑻魮?dān)、砍柴、放排、放牧、割草或民間歌會(huì)上信口而唱的民歌，集文學(xué)與音樂(lè)為一體，傳唱中常帶有歷史人物和民間故事。

山歌與通山人血肉相連，早已融入通山人的遺傳基因里。在通山，山歌人人都會(huì)唱，人人都愛(ài)唱。“十里不同音、十里不同調(diào)”。

湖北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)通山山歌形式豐富多樣，有獨(dú)唱、男女對(duì)唱、猜調(diào)對(duì)答、山歌小組唱。熱情、奔放的山歌，能夠直觀地表達(dá)人們的喜怒哀樂(lè)，同時(shí)通山人也用山歌來(lái)抒發(fā)自己的情感。

★唱腔源于生活

通山山歌唱腔豐富，有高腔山歌、平腔山歌、哭腔山歌、盤(pán)歌、急口令等，節(jié)奏性強(qiáng)，質(zhì)樸熱烈，被人們廣泛傳唱。

通山山歌內(nèi)容與形式都包羅萬(wàn)象。或投石問(wèn)路，或?qū)ひ捦椋蝌?qū)盜逐獸，或訴怨泄憤，或說(shuō)愛(ài)探情。曲調(diào)高亢、嘹亮，旋律自由、悠長(zhǎng)，歌詞多為即興創(chuàng)作，想象豐富，比喻生動(dòng)。歌聲中娓娓敘事，敘事的旋律中又表達(dá)著真摯的情感，也往往烙著時(shí)代的印跡。“唱戲一半假，山歌句句真。”其豐富多彩的內(nèi)容，是通山人生活的一面鏡子。

俗話說(shuō)：“山歌，山歌，山里頭到處是歌。”通山是一個(gè)丘陵多山的地域，山巒起伏，溝壑縱橫。通山人自古出門(mén)喊號(hào)子探路，打歌腔壯膽，吼土調(diào)驅(qū)獸，哪里有山便有歌，哪山有歌便有人，山不轉(zhuǎn)歌轉(zhuǎn)，歌不轉(zhuǎn)腔轉(zhuǎn)，一重高山一波人，波波人群聲連聲。

一個(gè)后生在山頭峰頂引吭高歌，深山幽谷，久久回蕩，形成一人歌唱，八方來(lái)和的神奇景觀。

一支山歌丟過(guò)山巔，隔山即刻有一群林中人接住丟回來(lái)，頓時(shí)，一群素不謀面的山民便對(duì)起山歌來(lái)，山崖上便成了歌的海洋。

有研究表明，通山山歌以情歌數(shù)量最多，也最富特色。正如山歌所唱，“自古山歌唱風(fēng)流”“山歌唔唱唔風(fēng)流”。諸如愛(ài)慕、試探、追求、熱戀、送別、相思等，均用山歌來(lái)表達(dá)。每一首歌都是一個(gè)動(dòng)人的故事，演繹一段美麗的愛(ài)情。流傳至今的有《十二月相思》《海棠花》等，數(shù)量達(dá)數(shù)百首。

★非遺唱出新聲

近年來(lái)，通山縣出現(xiàn)一股“山歌熱”，極大促進(jìn)了該縣“兩個(gè)文明”的建設(shè)。

2019年，由通山縣文化館出品的通山山歌作品《十繡荷包》亮嗓2019中國(guó)原生民歌節(jié)，李琳、成滿萍等8人，歌聲質(zhì)樸純粹如藏在山中的靈雀。

2022年7月，九宮山風(fēng)景區(qū)鄉(xiāng)音藝術(shù)團(tuán)將《十繡荷包》唱到國(guó)家級(jí)舞臺(tái)。

九宮山風(fēng)景區(qū)鄉(xiāng)音藝術(shù)團(tuán)是一支“草根”藝術(shù)團(tuán)，團(tuán)隊(duì)都是地地道道的農(nóng)民，沒(méi)有專業(yè)音樂(lè)知識(shí)，就靠著一副深山里的好嗓子一次次登上市、省、國(guó)家級(jí)舞臺(tái)。

60多歲的李大攀是隊(duì)伍中僅有的一位男士，經(jīng)親戚介紹從鄰村過(guò)來(lái)，加入表演的隊(duì)伍。李大攀說(shuō)：“通山山歌具有獨(dú)特的文化魅力，我們每次演出都會(huì)全力以赴，展現(xiàn)最好的風(fēng)采。希望有更多人關(guān)注咸寧的傳統(tǒng)民間文化藝術(shù)。”

通山山歌傳承人夏淑蘭致力于非遺傳承工作，將通山山歌引進(jìn)通山各個(gè)中小學(xué)里。夏淑蘭說(shuō)，希望有更多年輕力量加入到非遺傳承的隊(duì)伍中，讓通山山歌煥發(fā)新活力。

通山縣職教中心校長(zhǎng)金漢垂介紹，該校將通山山歌等通山非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為學(xué)校地方課程，并聘請(qǐng)專家擔(dān)任學(xué)校兼職教師，讓學(xué)生們了解并學(xué)習(xí)通山山歌、山鼓等地方傳統(tǒng)技藝，希望將散落在通山這片土地上的獨(dú)有文化、將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一代一代傳承下去。

靈秀咸寧青山碧水，青山育著美水里淌著歌。通山由大山孕育、由山民打磨、經(jīng)過(guò)創(chuàng)作，既保留了其最天然的一面，又將全新的文化內(nèi)涵注入其中，在眾多通山人的傳承下，在新的歷史時(shí)期煥發(fā)獨(dú)特的光彩。