昨天，一陣陣悠揚(yáng)的歌聲從東方歌舞團(tuán)主樓傳了出來，由田沁鑫執(zhí)導(dǎo)的民族歌舞劇《扶貧路上》正在這里聯(lián)排。雖然還是在排練廳里呈現(xiàn)，但從歌聲中、舞蹈中，扶貧干部黃文秀的形象已經(jīng)立了起來，故事也有了打動(dòng)人心的力量。

《扶貧路上》再現(xiàn)了犧牲在扶貧第一線的廣西百色市樂業(yè)縣百坭村第一書記黃文秀的感人事跡，并借此向280多萬奮戰(zhàn)在“扶貧路上”的駐村干部、青年黨員和第一書記們，以及犧牲在扶貧崗位上的770余位一線干部致敬。

《扶貧路上》集結(jié)了田沁鑫、印青、宋小明、劉琦、李心草、雷佳、王琦等行業(yè)內(nèi)頂級(jí)藝術(shù)家與年輕創(chuàng)作人員，力求讓主旋律作品有深度、有看點(diǎn)、有意義。田沁鑫認(rèn)為，主旋律作品的確不好做，大家在展現(xiàn)英雄模范的時(shí)候，往往會(huì)有一些超越故事和人物之外的想法，這樣一來就很難將藝術(shù)性和主旋律融合，“我沒有這個(gè)障礙，因?yàn)槲也粫?huì)刻意去區(qū)分是主旋律作品還是藝術(shù)作品，我只是考慮怎么去呈現(xiàn)一個(gè)藝術(shù)作品。”

聯(lián)排狀態(tài)中的《扶貧路上》也確實(shí)讓人看到了一些不同。在這部作品里，熟悉田沁鑫作品的觀眾會(huì)覺得很親切，因?yàn)闀?huì)有一些她標(biāo)志性的元素在里面，不熟悉田沁鑫的觀眾也會(huì)被舞臺(tái)上呈現(xiàn)的故事打動(dòng)，看得到她在作品里傾注的一腔深情。

田沁鑫在黃文秀犧牲十天后前往百色百坭村采風(fēng)，當(dāng)時(shí)她看到一只碩大的黃蝴蝶飛了過來，而在廣西當(dāng)?shù)赜幸环N傳說是，死去的人想念家人時(shí)會(huì)化作蝴蝶飛回來。這個(gè)有些凄美的傳說讓田沁鑫更真切地感受到了黃文秀的存在，也激發(fā)了她的靈感，讓蝴蝶成為這部作品里非常重要的意象，“看到黃文秀的照片，讀到她的日記，聽到她的故事，我能想到的是她是一個(gè)大家很喜歡的姑娘，值得我們?yōu)樗煤米鰝€(gè)故事。”和演員談到她所認(rèn)識(shí)的黃文秀時(shí)，田沁鑫有些哽咽。

音樂方面，作品中融匯美聲、民族和通俗唱法，音樂總監(jiān)印青力求以廣西的地方方言為觀眾徐徐展開一幅音樂上的民族畫卷。不同唱段塑造出一個(gè)個(gè)生動(dòng)的形象，黃文秀的唱段總是充滿希望和力量。“蝴蝶啊，空中飛，身輕力不虧，年年引得東風(fēng)到，歲歲與春歸……”詠嘆《蝴蝶飛》是剛開始進(jìn)行扶貧工作時(shí)的興奮和期待;《我問》中是要幫助村民走上致富路的急不可耐;《五星紅旗》唱出走在扶貧路上的力量源泉……著名歌唱家雷佳在劇中飾演黃文秀，她優(yōu)美而富有感染力的嗓音，將這位基層扶貧干部的形象鮮活地唱了出來。

其他演員的唱段也是各有特色。超生的燕來媽唱的是“閑得沒事就生娃哎，富養(yǎng)窮養(yǎng)都不怕，小豬都是一群養(yǎng)哎，七長(zhǎng)八短都長(zhǎng)大，哎。”酗酒的班統(tǒng)豐唱的則是“我本山中一吶醉漢，坐在坡上四呀下看，窮人吶窮天又窮地哎，不如醉里做神仙。”百姓的唱段充滿家長(zhǎng)里短煙火氣，也顯示出受條件所困他們認(rèn)識(shí)的局限，因而讓觀眾更直觀感受到扶貧路上的不容易。黃文秀犧牲前父女的兩段隔空對(duì)唱和眾人呼喚她歸來的合唱都直擊觀眾內(nèi)心，可以想見演出時(shí)配合各種舞臺(tái)手段呈現(xiàn)后，將具有更大的力量，讓“黃文秀”們的精神和力量傳播得更遠(yuǎn)、影響得更深。

結(jié)束了在北京的排練后，劇組很快將前往百色進(jìn)行首演前的準(zhǔn)備。該劇預(yù)計(jì)9月在廣西演出，10月回到北京。(記者 牛春梅)