?金土皓，身份證名宋泓錫，又名神源道長，園林專業學士、法學碩士、在職博士，湖南省張家界市人，系中國自然風水學創始人、中國風水走向科學的奠基人、中國建筑環境堪輿師、中華國學文化教育引領者、中國當代杰出易學風水大師、自然風水學專用羅盤(國家專利產品)即《天地盤》的創始人，現為乾元道國學書院院長，被很多有緣有情之人尊稱為“易壇宗師”。

?大隱于朝，大道興世。中國風水鼻祖郭璞、祖師楊筠松以及歷史上對中國風水的創立、傳承和弘揚作出突出貢獻的人，都具有朝廷做官的經歷和德藝雙馨的品質。金土皓老師曾經擔任湖南省張家界市社科聯二級調研員(正縣級)、中共張家界市委政策研究室副主任、張家界國家森林公園管理局副局長、市政協副秘書長、市委黨校理論部負責人、市委基層辦綜合秘書、市建設局聯合工會副主席、市園林處副書記、市建設工程造價管理站書記、慈利縣巖泊渡鎮副鎮長、慈利縣陽和鄉三溪村第一書記、張家界市永定區園林辦技術員、桑植縣洪家關鄉楊柳池村扶貧工作隊員等職務。為了更好傳承與弘揚自然風水學，2020年9月，金土皓老師效法釋迦牟尼、老子、孔子等圣賢，主動辭去了領導干部和國家公務員，從此走上了精忠報國、為民服務、弘法利生之路。

中國風水若失傳，吾輩何以對祖先;中國風水若失真，吾輩何以對子孫。根據本人在國家檔案館和中國第一歷史檔案館查閱的大量史料發現，古代風水(師)的主要職責是勘察選址、規劃設計、放樣施工、園林綠化、生態環保、取名擇日、化煞趨吉等。古代風水(師)的根本任務是為都城、皇宮和各級衙門精準選址、精準放樣、精準布局等工作服務，為全國所有城市的勘察選址、定位布局、精準放樣、修筑擇日等工作服務，為皇帝和大臣們、將帥們選擇陵園墓地并擇日主葬，為嚴格保護生態環境并參與國家大事等積極諫言。中國風水的主體內容是自然規律的反映與運用，體現與吻合了天地人之大道!《自然風水學》繼承了中國風水尤其是楊公風水中的精華，把中國風水的研究與運用推向了科學境界與哲學高度，實現了中國風水的“標準化、精準化、簡約化、通俗化、系統化、哲學化”。

金土皓博士幾十年獨創研究發現，影響人的成敗、貧富、壽夭、貴賤主要包含十個因素，他們是：一風水、二命理、三姓名、四運氣、五行善、六讀書、七奮斗、八愛國、九時代、十關系(即個人與自然萬物和社會大眾的關系)。真正的風水明師一般不會隨便給人看風水，也不是他人給得起錢就給他看，而是量德而定。自然風水學為社會和世界創造的直接財富與潛在價值(比如子孫成才、人丁興旺、福壽康寧、繁榮昌盛、國泰民安、世界和平)，是絕對不能簡單地用金錢的價格來衡量的。老子在世，無一人能深刻理解他!孔子在世，只有一人真正理解他!佛陀在世，理解他的卻沒有幾人!馬克思在世，完全理解他的也只有恩格斯!通過認真閱讀與研究老子、孔子、佛陀和馬克思的傳記和生平，發現圣人們都是飽經滄桑、久經磨難，不被當時和當世的主流社會與多數民眾接納與認可，可是他們都影響和造福了世界百年、千年!金土皓老師和他的《自然風水學》就像拯救人類和世界的一盞燈塔，必將永遠閃耀在宇宙虛空，造福人類、利益世界!

?????金土皓老師力求把《自然風水學》打造成千古不朽的經典。1986年，金土皓老師開始學習與研究易經八卦、四柱八字、姓名風水，那時他剛剛讀高中一年級，當時他就拜了很多師父，花了不少錢，有時候吃飯的錢都沒有了，他也要買書、拜師、學藝、修道。那時，金土皓老師經常挨父母的責罵，說他把吃飯的錢都“學迷信”了，經常餓肚子。三十年來，金土皓老師走遍中華大地，全國拜師學藝，考察皇陵古墓民居，驗證偉人圣賢故里，實操大量成功案例，縱覽古今經典，潛心著書立說，力求把《自然風水學》書寫得盡善盡美，打造千古不朽的經典，造福中華民族和人類世界。

《自然風水學》提出，念頭和語言時刻都會影響和改變人的命運。心里想的、嘴上說的，很可能成為一個人命運的預言。所以，只要我們想好的、說好的，這一生就會好運不斷。一念一世界、一言一未來，不管現在的生活是否如意，最重要的是我們的心念和語言是否積極。只要常持正念，常說善語，并深信不移，美好幸福的生活一定會與人相伴!人生因靜從容，歲月因靜美好，內心因靜淡定。靜下來，我們才會清楚的分析，是非對錯;靜下來，我們才會認真的自檢，免走歪路;靜下來，我們才會豁達的處世，不爭輸贏。靜，是我們做一切事情的前提，靜是治愈浮躁內心的良藥。人，越是安靜，越有力量!

《自然風水學》遵循的是整體宇宙觀和系統方法論，即通過勘察選址、設計布局、功能分區、精準放樣、園林綠化、安全施工、家具擺設、顏色搭配、擇日趨吉、取名改名、環境保護、生態改良、心理疏導、孝親尊師、行善積德、戒殺放生、音樂欣賞、國學教育等多種方法，綜合施策、全面調理，以達到人與自然持續和諧共生的天地人合一的大美境界。從勘察選址、規劃設計、精準放樣、內外布局、裝飾裝修、取名擇日、園林綠化、景觀建設、生態環保、崇德興仁、家風傳承、愛國敬業等源頭上把關，可以充分發揮《自然風水學》在預防病災、修心養生、家庭教育、經濟發展、政治清明、生態文明、社會安寧、強國富民、世界和平中的重大作用。落實《自然風水學》，防患于未然，治之于未亂;治患于已然，治之于已亂。自然風水不僅一定會影響個人的命運、財富、生活、婚姻、學習、事業、身心健康、人際關系等，而且一定還會影響到家運、國運等。規劃師、建造師、設計師、園林師等若能精通并善用《自然風水學》，是國家之福、人民之福、世界之福、眾生之福。

《自然風水學》為中國風水正本清源、走向科學而貢獻智慧了與力量，實現了中國風水的“標準化、精準化、簡約化、通俗化、系統化、哲學化”。《自然風水學》的本體特性是“無我無私、平衡平靜、和諧和氣、共存共生。”《自然風水學》的價值目標是“宅命名合一、身心靈合一、天地人合一。”《自然風水學》的核心宗旨是“愛黨愛國愛人民，利他利人利眾生，無我無私無迷信!”《自然風水學》是金土皓老師一輩子的心血與智慧的結晶，是金土皓老師歷經三十多年，全心拜師學藝、全國考察驗證，全面解讀風水經典原著、全程指導無數成功案例，全力開發自然風水專用羅盤、全生引領家人時常行善積德，所創立的研究并實現人與自然持續和諧共生的大道之學。一輩子、一件事、一生情，為的是服務于國家強盛偉業、造福中華民族千秋萬代!“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”，便是金土皓老師創立自然風水學的初心與使命!

男兒有淚不輕彈，自古圣賢多磨難。世間知心能幾人，不再把酒問青天。無我無私不是仙，和諧共生在人間。從來自然風水學，敢叫日月換新天。三十多年來，金土皓老師節衣縮食、省吃儉用，假日不休、長時探究，拜師學藝、博覽群書，自掏腰包、查遍史料，自費考察、風餐露宿，跋山涉水、千辛萬苦，承接家傳、接受師傳，按照辯證唯物主義與歷史唯物主義的世界觀和方法論，六次全面詳實考證了北京故宮及其周邊建筑地理環境，反復多次考證了中華大地上的每一個皇帝陵墓、所有圣賢故里，考證了現代和當代中國所有的偉人故里和元帥將軍故里，考證了很多古村落、古民居、古書院、古寺廟、古道觀、古門樓、古城墻、古設施、古戰場，考證了很多明清時期的古建筑以及古代宰相大臣故里，考證了現代和當代大量科學家故里、富豪商賈故里、文化名人故里、高官故里、高考學霸故居，考證了當今很多經濟發達地區和貧困落后地區的首腦機關(政府辦公樓)，考證了當今很多興旺發達或衰敗破產的公司工廠、超市酒樓，考證了很多富裕村居、貧困村居，考證了很多住宅小區、寫字樓、醫院、大中小學和鄉村民宅，考證了很多古代民生工程和現代市政設施(如機場、車站、碼頭、橋梁、隧洞、城市主干道、水電設施、網絡設施、軍事設施、博物館、科技館、圖書館、文化館、體育館)，考證了很多中國共產黨和中國人民解放軍曾經工作與戰斗過的地方(如北京香山、江西井岡山、江西瑞金、陜西延安、河北西柏坡)，考證了很多健康長壽者、和諧順達者、人丁興旺者、才子佳人者的房屋或者祖墳，考證了很多貧困受災者、病弱短命者、瘟疫多發者、官司牢獄者、鰥寡孤獨者、丟官罷職者、貪污受賄者、財政空虛者、不孕不育者、家破人亡者的房屋(含黨政機關和工廠小區在內)或者祖墳等等，研讀了古今500多部古代易經與風水經典和現代建筑風水專著，查閱了中國第一歷史檔案館和國家圖書館收藏歷代皇帝關于風水(堪輿)方面的大量圣旨，在國家級報刊公開發表了30多篇自然風水學論文并已經出版了80多萬字的《自然風水學》專著，在全國各地親自操作并指導了大量的成功案例，由此發現與提煉了宇宙真理、自然規律、生命實相和社會運行法則，從而形成了《自然風水學》這一人類歷史上的新興學術體系與學科門類。

?????金土皓(宋泓錫)老師是全中國和全世界公開發表風水類學術論文最多的中國易學專家。2013年11月，中國社會科學院主管、中國政策科學研究會主辦的《今日中國論壇》雜志發表了宋泓錫的論文“承傳自然風水學，建設美麗大中國”，這是人類有史以來第一次正式出現“自然風水學”這個專用名詞。《改革與開放》雜志發表了宋泓錫的論文“自然風水學在民族復興偉業中大有可為”，《中國科技投資》雜志發表了宋泓錫的論文“自然風水學是中國風水科學化的新興學科”，《建筑學研究前沿》雜志發表了宋泓錫的論文“自然風水學是實現天地人合一的新興學科體系”，《中國科技博覽》雜志發表了宋泓錫的論文“中國要富強，風水要跟上”，《自然科學》雜志發表了宋泓錫的論文“自然風水學全國全國考察與實證研究的基本經驗”，《中國綠色畫報》雜志發表了宋泓錫的論文“論自然風水學的科學依據”，《中國民族博覽》雜志發表了宋泓錫的論文“風水師要把自己歷練成利國利民的建筑師”，《中國房地產業》雜志發表了宋泓錫論文“自然風水學，造福全人類”，《祖國》雜志發表了宋泓錫論文“永遠生活在愛與感恩的世界里”，《教育學文摘》雜志發表了宋泓錫的論文“一切生命皆離不開自然風水”，《中國職工教育》雜志發表了宋泓錫的論文“自然風水學是天地人合一的大道之學”，《中國科學探險》雜志發表了宋泓錫的論文“時刻善待自己的家人”，《中國教工》雜志發表了宋泓錫的論文“自然風水學是研究人和自然運行規律與和諧共生的科學”，《中國科學技術史》雜志發表了宋泓錫的論文“自然風水學是人類生產生活實現天地人合一的大道之學”，《中國開發區》雜志發表了金土皓的論文“自然風水學 造福全世界”，《中國科學技術史》雜志發表了金土皓的論文“改名改運 好名好運”，《中國醫學人文》雜志發表了金土皓的論文“運用自然風水學 有效防止風水病”，《中國科技人才》雜志發表了金土皓的論文“共育地球生命共同體 共建萬物和諧的美麗家園—論自然風水學的崇高使命”，《世界復合醫學》雜志發表了金土皓的論文“中國若要長久富強 自然風水必須跟上”，《世界醫學前言》雜志發表了金土皓的論文“自然風水治未病 事前防范風水病”等等。截止2020年11月，國家級正規刊物(包括很多核心期刊)公開發表了金土皓老師的41篇自然風水學原創學術論文。

當今世界，邪師與邪法多如牛毛，懇請天下有緣人和有情眾生要對《自然風水學》深信不疑，不要受到任何歪理邪說和所謂“大師”的影響與干擾。一份誠敬，得一份利益;十份誠敬，得十份利益;百份誠敬，得百份利益;永遠誠敬，終生受益，三世得利。《自然風水學》是金土皓老師歷經三十多年用雙腳在中華大地上踏勘出來的，是金土皓老師與全國和世界各地千千萬萬人的交流中總結出來的，是金土皓老師考察全國各地的皇帝陵墓、圣賢故里、偉人故里、富豪故里、名人故里、百姓住房、貧苦戶住宅、市政設施、工廠小區、賓館酒樓、北京故宮、寺廟道觀等近萬個建(構)筑物所總結提煉出來的，是很多高人大德向金土皓老師傳教出來的，是金土皓老師從中國風水祖師郭璞和楊筠松的風水經典原著中所感悟出來的，是金土皓老師在全國各地大量的成功案例中實戰出來的，是金土皓老師自己及其家庭親自使用并驗證出來的，是金土皓老師歷經滄桑、飽受磨難、博覽群書、博古通今以后所開創的大道之學。

楊公風水是自然風水學的源頭活水。中國古代風水流派多達10多個，主要流派是大成于唐朝的楊公風水、清朝中晚期出現的玄空風水，其中楊公風水是自然風水學的源頭活水。大成于唐朝的楊公風水是公認的風水正宗，主要創立者是東晉郭璞和唐朝楊筠松，這兩人是當時朝廷高官、國學大師，其文化程度相當于當今的博士后、博士生導師、院士級的教授。根據古代歷史，對于中國風水的創立與發展作出奠基性貢獻的人都是朝廷官員和大學問家，絕不是文盲或者文化層次地下者的所謂“民間江湖人士”。清朝中晚期出現的玄空風水目前大為流行，嚴重歪曲了中國風水的科學本質和客觀規律，甚至把風水演變成了看相算命、求神拜佛、畫符念咒、問卦占卜、坑蒙拐騙和封建迷信等，嚴重削弱了風水強國的作用、嚴重背離了風水利民的初衷，實屬中國風水的悲哀!

真正有眼光的人并不多，別人的評論并不是最重要的，要堅持走覺悟人生并造福眾生的路!三十多年來，金土皓老師歷經千辛萬苦，在歷代風水祖師大德研究成果、全國范圍考察實證經驗教訓并接受吸納家傳與師承的基礎上，獨自創立了人類歷史上的新興學術與學科體系《自然風水學》。自然風水學是為了中國風水破除迷信、去粗取精、回歸自然規律的本質屬性才來到這個世界的，是為了造福中華民族千秋萬世才來到這個世界的，是為了實現宅命名合一、身心靈合一、天地人合一才來到這個世界的，是為了實現人類與自然永續和諧共生才來到這個世界的。

?????一切生命皆離不開自然風水。運動是絕對的，靜止是相對的。動才能產生能量、才有能量交換、質能互換，動才能成長，動是生命的基本特征。風就是空氣的流動、能量的流動。空氣(風)與水時刻都在流動、運化，萬物若不運動，必定是生命的終結。風是流動的空氣，風的本質是空氣，空氣不流動就無所謂風。一切生命都離不開風和水。風和水是養育生命最基本的元素，任何人都離不開風水。水是生命之源，風(空氣)事關生死大事。無論人們信不信、懂不懂，風水的實相都存在，已經與人類和所有生命密不可分、合二為一、共存共生。因此，我們要保護好人類賴以生存的自然風水和生態環境。自然風水學認為，“風水”二字直接蘊含的意思是清新的空氣、潔凈的水源、良好的生態、優美的環境、穩定的地質、綠色的土壤、科學的規劃、合理的設計、精準的定位、養生的建材、仁慈的人類、和諧的世界。《自然風水學》是人類歷史上的一門新興學術體系與學科門類。自然風水學的核心主旨不只是看看房子與墓地而已，它的核心主旨是系統治理與柔和經營家庭、公司、國家、地方、世界，并持續實現宅命名合一、身心靈合一、天地人合一。

自然風水學是為了中國風水破除迷信、回歸自然規律的本質屬性才來到這個世界的。通俗地講，《自然風水學》是關于勘察設計施工、房屋放樣定向、城鄉規劃、城鄉建設、國土管理、建筑布局、園林綠化、裝飾裝修、資源節約、環境保護、生態修復、住宅養生、身心健康、國泰民安、人類和諧的大道之學。自然風水學是為了中國風水破除迷信、去粗取精、回歸自然規律的本質屬性才來到這個世界的，是為了造福中華民族千秋萬世才來到這個世界的，是為了實現宅命名合一、身心靈合一、天地人合一才來到這個世界的，是為了實現人類與自然永續和諧共生才來到這個世界的。

陰陽、五行、太極、八卦，是自然風水學的基礎理論。陰陽和合、不生不滅，周而復始、生生不已。中國風水鼻祖郭璞、祖師楊筠松在《葬書》《青囊奧語》《天玉經》《玉尺經》等風水經典中寫道：“土為氣之母，有土斯有氣，氣為水之母，有氣斯有水。積止聚沖，陽和陰功。土厚水深，郁草茂林，貴若千乘，富如萬金。......太極分而兩儀奠，二氣布而順逆行。左陽右陰，龍行兩路，而陽順陰逆，氣本一原。......明玄空，只在五行中。水與山，禍福盡相關。十二陰陽一路排，總是卦中來。分定陰陽兩路行，順逆推排定。甲庚丙壬俱屬陽，順推五行詳。乙辛丁癸俱屬陰，逆推論五行。......坤壬乙文曲從頭出，艮丙辛位位是廉貞，巽庚癸俱是武曲位，乾甲丁貪狼一路行。乙丙交而趨戌，辛壬會而聚辰，斗牛納丁庚之氣，金羊收癸甲之靈。顛顛倒，二十四山有珠寶，倒倒顛，二十四山有火坑。金龍一經一緯義不同，動不動，直得高人施妙用。......識得陰陽兩路行，富貴達京城。不識陰陽兩路行，萬丈火坑深。須知細覓五行縱，富貴結金龍。五行山下問來由，入首便知叢。穴上八卦要知情，穴內卦裝清。倘若來龍骨不真，從此誤千人。識得陰陽兩路行，五行要分明。......艮丙巽辛交應，世出魁元之尊。垣星入局，立霸封侯。震庚朝而富堪敵國，巳丙至出威武英雄。庫柜落于艮丙，富可敵國。峨眉見于巽宮，女色傾城。四金八曜之方，反遭殺身之害。吉地每留于積德，惡地每授于邪淫。界之匪人，天神共怒。.......相逢大地能幾人，世間何人是知心。若還求地不種德，明師隱口深藏舌。......相天地，造化育，無非此道。回造化，改天命，術何妙焉。......至道精微，惟圣人能及此，非睿智其孰能知之。......”

“吉地每留于積德，惡地每授于邪淫。界之匪人，天神共怒。”這句話的意思是說：“吉地經常是留給積德的人，不吉的地經常是授給缺德之人。如果把吉地隨意授給強盜惡人，地師是要受到神靈懲罰的，即所謂的因果報應。”

《自然風水學》的核心秘訣總共232個字，即綠水青山、空氣清新，穴場微隆、穴后凸起，土壤健康、全面接壤，來龍貫穴、格龍乘氣，精準放樣、主次分明，正坐靠山、坐高向低，龍坐旺山、龍水同局，眾水歸庫、規則方正，峰秀水清、交通便利，通風采光、溫濕宜人，來龍長遠、數龍合一，有序布局、密度適宜，優化設計、旺衰歸位，大小適中、不超面積，色彩溫暖、裝修簡易，建材環保、舒適美好，植樹綠化、因地制宜，景觀秀美、規避煞氣，傳承國學、書畫點綴，姓名吉利、擇日趨吉，陰陽平衡、保護環境，勤勞節儉、整潔衛生，擺設合理、吉祥物妙配，藏風聚氣、一房一太極，珍惜生命、風水大養生，孝親感恩、天地人合一。

《自然風水學》的研究方法：古代經典原著解讀法、調查研究法、歷史文獻研究法、個案研究法、實證研究法、定量分析法、定性分析法、比較研究法、跨學科研究法等。

研究與推廣《自然風水學》的基本原則：“六個必須始終堅持”，即必須始終堅持中國共產黨的領導，必須始終堅持高舉習主席新時代中國特色社會主義思想，必須始終堅持走中國特色社會主義道路，必須始終堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀與方法論，必須始終堅持實事求是、系統整體、繼承創新和科學嚴謹的方法，必須始終堅持精忠報國和為民造福的價值觀。

為了實現人與自然持久和諧、共存共生，共育地球生命共同體，共建萬物和諧的美麗家園，中國自然風水學創始人金土皓老師向全世界各個國家的元首、總統、科學家以及全人類呼吁(十二個同步)：全球同步推行綠色生產、全球同步推行有機消費、全球同步推行植樹造林、全球同步推行資源節約、全球同步推行環境保護、全球同步推行生態修復、全球同步推行平等信任、全球同步推行和平共處、全球同步推行糧食安全建設、全球同步推行善待一切生命、全球同步推行健康文明生活方式、全球同步推行人與自然和諧共生。